al Cometa en su generacion, qué es el mismo sitio que les con- cede el dicho Padre Cabeo, en el texto 34. Isti Cometae sunt in regione quidem,quae dicitur ignis. Pero instarame alguno, que si en el lugar del Cometa, no ay fuego, que encienda, corrompa, y consuma; como se encen- diò la materia del Cometa? A lo qual se responde, que jun- ta, y congregada la materia del Cometa; agitada del movi- miento, que tan cercamente recibia (por participacion del orbe de la Luna del primer moble) concibiò vn halito, ò espi- ritu de la misma materia, que atenuò el movimiento, y se en- cendiò, al modo que vna zaeta tirada por el ayre suele enc(e)nder el mismo ayre, que con su veloz movimiento adelgaça, no de- xando ella misma de participar el fuego que sucitò, por el her- vor que concibiò. Corona este mi sentir, el dicho erudito Padre Cabeo, en la qu(e)stion 5. sobre el texto 37. citado, hablando de las formas, y essencias de los Cometas, dize: Aliqui enim sunt formaliter ig- nis, seu flamma: voco ignem ex communi vocablo, quiare vera spirituosus ille halitus immodicum illum concipit fervorem, quem nos ignem vocamus, quamuius enim sit in illa regione, quam vulgus philosophorum regionem ignis appellat, Aristoteles tamen dicit il- lum spiritum ibi positum non esse ignem, nec esse regionem ignis: ni- si quatenus ea; quae ibi sunt, sunt potentia ignis; quia facile accen- duntur. Y assi con esta misma facilidad se enc(e)ndió nuestro Co- meta en esta region, que llaman del fuego, atenuado el espiri- tu, ò halito de su materia, con el continuo movimiento dicho Pruebase vltimamente con demostracion Mathematica, no ser el fuego elementar, ò aquella exalacion de Aristoteles, de la especie del fuego, q(ue) vsamos; pues avia de abrasar la tierra consumiendo todo lo inferior, y fuera, puesto alli, demasiada su aproximacion, de vn tan voraz elemento, porque si (co- mo otros asientan) el ayre evaporado de la tierra en su mayor fuerza se levanta en alto por el espacio de mas de 53 millas: si echaramos (que era necessario en esta suposicion) otras tantas à la llama sutil, y es assi (como se supone por los mas) la pro- por-